474 - فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ولا واغل « 1 » فسكّن « أشرب » ، وقال جرير : 475 - . . . * ونهر تيرى فما تعرفكم العرب « 2 » وقال آخر : 476 - رحت وفي رجليك ما فيهما * وقد بدا هنك من المئزر « 3 » يريد : هنك ، وتعرفكم ، فهذه حركات إعراب وقد سكّنت ، وقد أنشد ابن عطية وغيره ردّا عليه : 477 - قالت سليمى اشتر لنا سويقا « 4 » وقول الآخر : 478 - إذا اعوججن قلت صاحب قوّم « 5 » وقول الآخر : 479 - إنما شعري شهد * قد خلط بجلجلان « 6 » ولا يحسن ذلك لأنها حركات بناء ، وإنما منع هو ذلك في حركات الإعراب ، وقراءة أبي عمرو صحيحة ، وذلك أنّ الهمزة حرف ثقيل ، ولذلك اجترئ عليها بجميع أنواع التخفيف ، فاستثقلت عليها الحركة فقدّرت ، وهذه القراءة تشبه قراءة حمزة - رحمه اللّه تعالى - في قوله تعالى : « وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا » « 7 » فإنه سكّن همزة « السيء » وصلا ، والكلام عليهما واحد ، والذي حسّنه هنا أنّ قبل كسرة الهمزة راء مكسورة ، والراء حرف تكرير ، فكأنه توالى ثلاث كسرات فحسن التسكين ، وليت المبرد اقتدى بسيبويه في الاعتذار عن أبي عمرو وفي عدم الجرأة عليه . 480 - وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 8 »

--> ( 1 ) البيت في ديوانه ( 122 ) ، وروايته فيه : فاليوم أسقى . . . * . . . وهو من شواهد الكتاب ( 4 / 204 ) ، الخصائص ( 1 / 74 ) ، المحتسب ( 1 / 15 ) ، النوادر ( 313 ) ، الهمع ( 1 / 54 ) ، الشذور ( 268 ) ، الدرر ( 1 / 27 ) ، الأصمعيات ( 130 ) ، الصاحبي ( 20 ) ، المقرب ( 2 / 204 ) ، « مستحقب » أصله الذي يجمع حاجاته في الحقيقة ، والمراد غير مكتسب « واغل » هو الذي يدخل على القوم وهم يشربون من غير أن يدعى إلى مشاركتهم . ( 2 ) عجز بيت وصدره : سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم * . . . انظر ديوانه ( 48 ) ، الخصائص ( 1 / 74 ) ، السمط ( 527 ) ، اللسان « عبد » . ( 3 ) البيت للأقيشر بن عبد ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 297 ) ، أمالي ابن الشجري ( 2 / 37 ) ، المحتسب ( 1 / 110 ) ، شرح المفصل لابن يعيش ( 1 / 48 ) . ( 4 ) البيت للعدافر الكندي ، وهو في الخصائص ( 2 / 340 ) ، والبحر ( 2 / 249 ) ، المنصف ( 2 / 237 ) ، شرح شواهد الشافية ( 224 ) . ( 5 ) البيت لأبي نخيلة ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 297 ) ، الخصائص ( 1 / 75 ) ، الفراء ( 2 / 12 ) ، اللسان « عوم » . ( 6 ) تقدم وهو لوضاح . ( 7 ) سورة فاطر ، آية ( 43 ) . ( 8 ) البيت لجرير انظر ديوانه ( 323 ) ، وهو من شواهد الكتاب ( 1 / 265 ) ، شرح المفصل لابن يعيش ( 1 / 35 ) ، اللسان « لزز » .